[스크랩] - 제 6 강 - *** 개념 바꾸기 (1-1) ***

                                              - 제 6 강 -

                  *** 개념 바꾸기 (1-1) ***

                                             <양자물리학과 깨달음의 세계>

 

지금부터 공부할 개념 바꾸기는 원리에 대한 기초공부이며, 원리란? 만상의

존재의 원리를 의미합니다.

우리들은 지금까지 나를 중심으로 모든 것을 판단하였기 때문에 매우 이기

적이었으며, 이렇게 살아가는 것이 습관으로 굳어져있었습니다. 자기를 계발

하기 위해서는 이 습관을 바꾸어야 하며, 바꾸기 위해서는 자기를 중심으로

보았기 때문에 전체를 보지 못하고 항상 자기도 모르게 부분만 보던 습관을

바꾸어야 합니다. 전체를 보기 위해서는 만상의 본질(공통점, 근본, 원리, 진

리, 보편타당성)을 알아야하고, 본질과 나와의 관계를 명확하게 알아야 합니

다. 이것을 알면 나의 본질인 참나(진아眞我)를 찾게 되며 이것을 견성 또는

깨달음이라 합니다. 따라서 수행자는 늘 원리(진리)의 입장에서 전체를 보아

야 합니다. 다시 말해서 진리(법法)와 내가 둘이 아닌 하나 되는 것을 말합니

다. 이렇게 하나 된 상태를 법신法身이라 합니다.

 

이 내용을 과학적으로 본다면, 모든 것을 독립된 실체로 보는 것은 고전물리

학(뉴턴역학)입니다. 여기서는 모든 것은 서로 분리되어있기 때문에 주관과

객관으로 나누어져 있으며, 분별과 차별이 있습니다. 우리는 이러한 세상에

서 살아 왔으며 지금도 여기에서 살아가고 있으며, 앞으로도 여기에서 살아

갈 것은 분명한 사실입니다. 그래서 우리들의 개념은 서로 분리되어 존재하

는 것에 익숙해져 있기 때문에 이기적으로 진화할 수밖에 없었습니다.

그러나 양자물리학(현대물리학, 양자역학)이 등장하면서 자연의 본질(체體,

소립자)이 드러나고 그동안 독립된 실체(상相, 용用)로 존재하는 것으로 알

고 있던 존재의 실상이 양자적(소립자)으로 서로 얽혀있기 때문에 떼려도 뗄

수 없는 하나의 생명공동체라는 사실이 밝혀짐으로써 그동안 상반되는 모든

개념(흑백논리)이 한꺼번에 다 무너지게 되었습니다.

이 원리는 체體, 상相, 용用의 원리에서 상세하게 설명하기로 하겠습니다.

 

원리 강의로 바로 들어가면 우리들이 가지고 있는 개념과 너무나 달라 이해

하기 어려우므로 간단하게 개념과 원리를 비교 설명하고, 원리가 실생활에

어떻게 적용되는지를 함께 살펴보도록 하겠습니다.

 

개념을 바꾼다는 것은 생각을 바꾸는 것이고, 생각을 바꾼다는 것은 말과 모

든 행동이 바뀌는 것이므로 내가 바뀌는 것이며, 내가 바뀌는 것이 나를 계발

하는 것입니다. 개념을 바꾸기 위해서는 현상(현실, 내 생각, 무명)에 집착하

기 때문에 그것에 가려서 알지 못하던 본질(본성, 진실, 원리)을 찾아야 하고,

본질을 찾기 위해서는 진실에 접근하는 데 필요한 몇 가지 중요한 개념을 먼

저 이해해야 합니다.

 

[1] 만상이 실체로서 존재하고 있는 것처럼 착각하고 있는 우리들의 일반적

인 개념을 원리(진여, 소립자, 체)의 입장에서 보면, 실체로서 존재할 수 있는

것은 우주 공간에 단 하나도 없다는 개념으로 바꾸어야 합니다.

 

이것은 매우 중요한 개념 바꾸기이면서 가장 이해하기 어려운 문제 이므로

상세하게 설명하겠습니다.

 

`독립된 실체로 스스로 존재할 수 있는 것은 없다.’는 존재의 원리에는 두 가지

이유가 있습니다. 첫째, 모든 것은 매 순간 변하므로 영원한 것이 없기 때문인

데 이것을 무상공無常空이라 하고, 둘째, 이것은 저것이 있어야 존재할 수 있고,

저것은 이것이 있어야 존재할 수 있으므로 서로 상관관계로 의지하면서 존재하

기 때문인데 이것을 연기공緣起空이라 합니다.

이때의 공空의 의미는 “스스로의 성품이 없다(무자성無自性).”즉, “확실하게

이것이다.”, 또는 “확실하게 저것이다.”라고 할 만한 그 무엇이 없다는 말입니다.

 

                                          - 다음에 계속 -

                                         출처 http://blog.naver.com/yhaesan

출처 : 염화실

글쓴이 : yhaesan(양철곤;慧山) 원글보기

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