마이도수

[스크랩] 신기한 숫자놀이

안계석 — Wed, 17 Jan 2018 10:02:34 +0900

어떻게 이루워 지는가?

1 x 8 + 1= 9
12 x 8 + 2= 98
123 x 8 + 3= 987
1234 x 8 + 4= 9876
12345 x 8 + 5= 98765
123456 x 8 + 6= 987654
1234567 x 8 + 7= 9876543
12345678 x 8 + 8= 98765432
123456789 x 8 + 9= 987654321

1 x 9 + 2 = 11
12 x 9 + 3 = 111
123 x 9 + 4 = 1111
1234 x 9 + 5 = 11111
12345 x 9 + 6 = 111111
123456 x 9 + 7 = 1111111
1234567 x 9 + 8 = 11111111
12345678 x 9 + 9 = 111111111
123456789 x 9 +10 = 1111111111

9 x 9 + 7 = 88
98 x 9 + 6 = 888
987 x 9 + 5 = 8888
9876 x 9 + 4 = 88888
98765 x 9 + 3 = 888888
987654 x 9 + 2 = 8888888
9876543 x 9 + 1 = 88888888
98765432 x 9 + 0 = 888888888

1 x 1 = 1
11 x 11 = 121
111 x 111 = 12321
1111 x 1111 = 1234321
11111 x 11111 = 123454321
111111 x 111111 = 12345654321
1111111 x 1111111 = 1234567654321
11111111 x 11111111 = 123456787654321
111111111 x 111111111 = 12345678987654321

신비한 수는 아니지만 재미있는 놀이 수는 또
있습니다. 계산기로 직접 해 보세요

1부터 9까지 숫자 중 8을 빼고 (제외시키고)

곱하는 상대수는 반드시 9의 배수로 한다면..

12345679 X 9 = 111, 111, 111

12345679 X 18 = 222, 222, 222

12345679 X 27 = 333, 333, 333

12345679 X 36 = 444, 444, 444

12345679 X 45 = 555, 555, 555

12345679 X 54 = 666, 666, 666

12345679 X 63 = 777, 777, 777

12345679 X 72 = 888, 888, 888

12345679 X 81 = 999, 999, 999

무엇이 재미있는지 발견하셨나요?

놀랍게도 같은 숫자가 나오네요

재미있죠. 이걸 발견한 사람은 정말..

세상에서 가장 신비한 수는 142857 이라는
수입니다.
이 숫자가 왜 그렇게 신기한 것일까요?

142857 에
1부터 6까지 차례로 곱해 보겠습니다

142857 X 1 = 142857
142857 X 2 = 285714
142857 X 3 = 428571
142857 X 4 = 571428
142857 X 5 = 714285
142857 X 6 = 857142

무엇이 신기하신지 발견하셨나요?
이렇게 똑같은 숫자
6개가 자릿수만 바꿔서 나타납니다
신기하죠?

다음 142857 에 7을 곱하면
어떻게 될것 같습니까 ?

놀랍게도 999999 입니다.

게다가 142857을
두개로 쪼개서 더해 봅시다
142 + 857 = 999 이고

세개로 쪼개서 계산해 봅시다.
14 + 28 + 57 = 99 입니다.

마지막으로 142857 을 제곱하면
20408122449 라는 숫자가 나오는데

이를 둘로 쪼개서 더하면
20408 + 122449 = 142857 로 다시 됩니다!!

이걸 발견한 사람 정말 대단함니다.

♣ 숫자 7 에 대한 신비?

우리 사람들은 그저 수학적 용어로만 사용__던 숫자들 중에
서도, '7'이라는 숫자에 유독 관심을 갖는다. 신비성이라고 할까?
그 근거를 풀기 위해 많은 사람들이 연구에 몰입한지 몇 세기.
21세기 최첨단 사업이 발전한 지금에도 정확한 답은 없지만,
여러 근거론은 우리 주위 어느곳에 흐트러져 있다. 그 흐트러진
근거론을 모아 정리를 해보자면 이렇하다.

1) 동물의 정신, 육체, 혼으로 이루어진 '3'이 지구의 수인 '4'(물,
불, 바람, 흙)로 내려와서 '7'이 되었기 때문에 인간은 육체, 욕망,
느낌, 정의, 이상, 자아, 개성의 7가지로 되어 있다는 주장도 있다.
이와 관련하여 중세 대학에서는 문법, 논리, 수사, 산수, 기하,
음악, 천문의 '7'개 학예를 가르쳤다.

2) 고대의 그리스인들은 하늘에 '7'개의 별들이 있음을 발견하였다.

3) 물론 태양이 가장 큰 별이고 그 다음은 달이었는데

달은 '7'일마다광채가 변한다.

4) 아라비아인들에겐 '7'개의 성스러운 사원이 있었고, 페르시아의
미스터리 중에는 문학가를 지망하는 사람들이 통과해야 하는
'7'개의 거대한 동굴이 있었다.

5) 로마신화에는 힘이나 아름다움을 가진 '7'개의 신이 나오는데
그들의 이름이 오늘날 우리가 쓰는 요일이 되었다.

6) 솔로몬 왕이 건축한 '7'계단이 있는 성전은 '7'년이 걸렸고
성전완공 축제도 7일간 계속되었다.

7) 아담의 '7'대손인 라멕은 777세를 누렸다.

8) 7은 완전수로 하나님의 안식을 의미하기도 한다.

9) 불교에서도 극락은 일곱 천계로 되어 있다.

10) 성불을 하기 위해서는 '7'가지 종교족 품행이 요구된다.

11) 석가모니는 '7'년 구도 했으며 보리수나무를 7바퀴 돌았다.

12) 일본에서도 복을 주는 '7'신이 있다.

13) 카톨릭 미사가 '7'단계로 드려지는 것 같이 어떤 주문이
효과를 보려면 7번 되풀이 해야 하는 것으러 여겨졌다.

14) 중국에서는 제사도 '7'일 단위로 '7'번 지낸다.

15) 우리나라의 49제(7 ×7)도 7과 관련이 있다.

16) 인도에서 태양신은 '7'마리의 말을 갖고 있다고 한다.

17) 로마가 '7'개의 언덕 위에 세워진 것도 로마인들이
'7'을 성스러운 수로 생각했기 때문이다.

18) 비가 온 후에 생기는 아름다움의 상징 무지개는

'7'가지 색깔로 이루어져 있다.

19) 북두칠성을 이루는 별들은 모두 '7'개이다.

도박사들이 제일 좋아하는 수도 역시 '7'이다. 두 개의 주사위를
던져서 나온 수를 더한 값을 알아 맞추는 게임에서

도박사들은 '7'자 에 돈을 많이 건다. '3'과 '4'뿐만 아니라,

'2'와 '5' 그리고 '1'과 '6'이 모두 '7'을 만들고 있기 때문에

맞힐 확률이 보다 높기 때문이다

출처 : 무진장 - 행운의 집

글쓴이 : 유당 원글보기

메모 :

[스크랩] 강민구 법원장님의 마지막 특강

안계석 — Fri, 10 Feb 2017 09:46:56 +0900

최고의 지식과 감동이니
꼭 보시고 많은분들께 보내드려서 보신분들은 깊은 감사함을 전달할겁니다^^

저는 이 강의를 제일먼저 제 두딸들에게 보냈구여
지인분들께 보내드렸더니 1시간조금 넘는 시간이 지금까지 살아온시간보다

더욱값진 시간이였다고 답장들이 마니와서 이렇게 보내는 것이니
어떠한일이 있어도 꼭 들어보시면 좋겠습니다

부산 지방법원 강민구 법원장님의 마지막강의 내용이구여
판사신분으로 초상권을 패스해버리고 우리나라 전국민들 남녀노소 직업 학력등

상관없이 전국민이 모두 들어야하기에 동영상을 오픈한것이니 꼭 보셔서 앞으로

시대에 뒤쳐지지마시고 앞으로 어마무시하게 변화되는 시대를 머릿속으로 라도

알고나 계셨으면 하는 마음에서 보냅니다
정말 정말 대단했습니다
지금까지 수많은 강의와 동영상을 봤지만 정말 쵝오였습니다
꼭 보시고 지나간 시간은 패스해버리시고 앞으로의 남은 시간에

조금이라도 보탬이 되셨으면 합니다

부산 지방법원 강민구 법원장님의 마지막 특강
https://youtu.be/N3JYzb_pCr8

출처 : 무진장 - 행운의 집

글쓴이 : 유당 원글보기

메모 :

[스크랩] 어둠을 밝히는 등불

안계석 — Fri, 10 Feb 2017 09:42:41 +0900

불교카페-참 나의 맑은 향기속으로 <- 바로가기 클릭



[어둠을 밝히는 등불]
"우리는 살면서 
늘 크고 작은 고통을 겪습니다.
이 고통의 원인은 무지에 있습니다. 
쥐가 쥐약을 먹고 고통스러워하는 것은
전생에 죄를 많이 지어서도 아니고,
사주팔자가 쥐약을 먹도록 된 것도 아니고
하느님을 믿지 않은 벌도 아닙니다.
쥐약인 줄 모르고 먹었기 때문입니다. 
문제는 알고 했건 모르고 했건
손실이 따르고 고통이 따른다는 것입니다. 
그래서 불교에서는 
좋은 사람, 나쁜 사람으로 나누지 않고
어리석은 사람과 지혜로운 사람으로 나눕니다. 
어리석은 사람은 
캄캄한 밤을 걷는 것처럼 
아무 것도 안 보여서 
실수도 많고 구렁텅이에 빠지기도 하지요. 
깨달음은 이런 어둠에 불을 탁 켜는 것과 같습니다.
훤하게 다 보이면 실수도 안하고
구렁텅이에 빠지지도 않습니다. 
모든 고통과 속박에서 벗어나려면
캄캄한 밤에 불을 켜듯
무지에서 벗어나야 합니다."
※ 법륜스님 희망편지중에서 -

 성불합시다_()()()_

불교카페-참 나의 맑은 향기속으로 <- 바로가기 클릭

출처 : 참 나의 맑은 향기속으로

글쓴이 : 늘초심(常初心) 원글보기

메모 :

[스크랩] 아리랑의 참뜻

안계석 — Wed, 8 Feb 2017 10:14:35 +0900


 아리랑"의 참뜻 ? 아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개를 넘어간다.~ 
나를 버리고 가시는 님은 십리도 못 가서 발병난다.~ 


아리랑은 작가미상의 우리나라 민요로서 남녀노소 누구나
 잘 알고 부르는 노래로 우리는 아리랑을 흔히 사랑에 
버림받은 어느 한 맺힌 여인의 슬픔을 표현한 노래로 
생각하는데 아리랑이라는 민요속에도 담겨진 큰 뜻이 있습니다..

 
원래 참 뜻은 참 나를 깨달아 인간완성에 이르는 기쁨을 
노래한 깨달음의 노래입니다.~ 
* 아(我)는 참된 나 (眞我)를 의미하고, * 리(理)는 알다, 
다스리다, 통하다는 뜻이며, * 랑(朗)은 즐겁다, 밝다는 뜻입니다. 
그래서 아리랑(我理朗) 은"참된 나(眞我)를 찾는 즐거움"이라는 뜻입니다.


 "아리랑 고개를 넘어 간다"는 것은 나를 찾기 위해 깨달음의 
언덕을 넘어간다는 의미이고, 고개를 넘어간다는 것은 
곧 피안의 언덕을 넘어간다는 뜻이기도 합니다.~~~
 

"나를 버리고 가시는 님은 십리도 못 가서 발병난다." 의 뜻은
 진리를 외면하는 자는 얼마 못가서 고통을 받는다는 뜻으로, 
진리를 외면하고 오욕락(五慾樂)을 쫒아 생활하는 자는 
그 과보로 얼마 못가서 고통에 빠진다는 뜻이랍니다. 


이러한 아리랑의 이치(理致)와 도리 (道理)를 알고 나면 아리랑은 
“한(限)의 노래”나 저급한 노래가 아님을 알수있습니다. 
이렇게 깊은 뜻이 담겨 있을 줄이야 첨~ 알았네요. . . 


아~리랑~ 아~리랑~ 아리랑이 세계에서 가장 
아름다운 곡 1위에 선정됐답니다. 영국, 미국, 프랑스, 독일, 
이탈리아 작곡가들로 구성된 선정대회에서 82%라는 
높은 지지율로 단연 1위에 올랐다는군요. 


특히 선정단에는 단 한명의 한국인도 없어 더욱 놀라게 했다네요 
이 자랑스런 아리랑을 뉴욕 필 오케스트라의 연주로 
다시 들어보면서 감명깊은 하루 되시기 바랍니다~

'뉴욕 필 아리랑 공연' 보기 - https://youtu.be/QrEedoLFyfo

출처 : 포교사단 부산지역단

글쓴이 : 10기/大法心/金英順 원글보기

메모 :

[스크랩] 명경지수明鏡止水

안계석 — Mon, 2 Jan 2017 09:00:40 +0900

쨍한 겨울날, 우리는 한 해를 마무리합니다. 춘하추동의 계절의 변화 속에 서 추운 겨울에 긴 한 해의 마무리와 시작을 함께 하는 의미가 무엇일까요? 무엇보다 바람 한 점 없는 겨울날 맑은 호수의 물에 자신의 한 해를 비춰보고, 반성하고 때론 흐뭇해하라는 뜻이 아닐까 생각해봅니다. 바로 명경지수(明鏡止水)의 마음으로 저무는 한 해를 돌아보는 것이지요.

明 밝을 명

鏡 거울 경

止 그칠 지

水 물 수

<장자(莊子)> 덕충부(德充符)편에 나오는 이 말은 ‘밝은 거울과 정지된 물’이라는 뜻으로, 고요하고 깨끗한 마음을 가리키는 말입니다.

춘추 시대 노나라에 왕태(王駘)라는 선비는 어쩌다 죄를 짓고 한쪽 발을 잘리는 형벌을 받았음에도 그를 따르는 제자가 많아 공자의 제자 수와 맞먹을 정도였습니다.

공자의 제자 상계가 공자에게 그 까닭을 물었지요.

“선생님, 왕태라는 사람은 외발이입니다. 그런데도 그를 따르는 제자가 놀라울 정도로 많습니다. 저는 그 까닭이 무엇일까 하고 관심 있게 지켜보았지만, 그는 서 있어도 가르치지 않고, 앉아 있어도 대화하는 법이 없었습니다. 그런데도 사람들은 빈 마음으로 그를 찾아갔다가 뭔가 가득 얻어 돌아온다고 말하고 있습니다. 왜 그럴까요?”

공자는 이렇게 답합니다.

“본래 ‘말없는 가르침’이란 게 있느니라. 겉으로 드러내지 않아도 속으로 완성된 마음의 소유자인 경우는 그것이 가능하다. 짐작컨대 그분은 타고난 지혜로 자신을 수양하고 그것을 변함없는 본심으로 가꾸어 왔을 성 싶다.”

“선생님 말씀대로라면 그것은 자신을 위해서 행한 수양이잖습니까? 그런데도 세상 사람들은 왜 그의 주변에 몰려갈까요?”

仲尼曰(중니왈)

人莫鑑於流水(인막감어류수)

"사람은 흐르는 물에, 자신을 비쳐보지 않고

而鑑於止水(이감어지수)

멈춰 있는 물에 비쳐본다.

“간단한 이치이다. 흐르는 물을 들여다보면 자기 얼굴을 볼 수 있겠느냐? 사람은 흘러가는 물에는 비춰 볼 수가 없고 고요한 물에 비춰 보아야 한다. 오직 고요한 것만이 고요하기를 바라는 모든 것을 고요하게 할 수 있다.”

人莫鑑於流水而鑑於止水唯止能止衆止(인막감어유수 이감어지수 유지능지중지).

“왕태의 마음은 그쳐 있는 물처럼 조용하기 때문에 사람들은 그를 거울삼아 모여들고 있는 것이다.”

그래서인지 서양의 쇼펜하우어 역시 ‘사람들은 자기의 올바른 이성과 양심을 닦기에 애쓰는 것보다 몇 천 배나 재물을 얻고자 하는 일에 머리를 쓴다. 그러나 우리의 참된 행복은 우리 자신 속에 있다. 가슴 속에 들어 있는 청렴결백한 마음이 소중한 것이지, 내 옆에 있는 물건이 소중한 것이 아니다’라고 말했습니다.

출처 : 염화실

글쓴이 : 一珠華 원글보기

메모 :

[스크랩] 부적규보 무이지천리(不積蹞步無以至千里)

안계석 — Mon, 2 Jan 2017 08:54:31 +0900

현대 경영학에서 아웃 라이어(Outliers)의 저자 말콤 글래드웰(Malcolm Gladwell)이 이야기하는 1만 시간의 법칙 즉, “어떤 분야든 1만 시간을 투자하면 그 분야에 통달한 장인이 된다.”

이를 보며 바로 부적규보 무이지천리(不積蹞步無以至千里)가 떠오릅니다.

不 아닐 부

積 쌓을 적

蹞 반걸음 규

步 걸음 보

無 없을 무

以 써 이

至 이를 지

千 일천 천

里 마을 리

<순자(荀子)> 권학(勸學)편에 나오는 이 말은 반걸음이라도 쌓이지 않으면, 천리 길에 이를 수가 없다라는 뜻입니다. 원문을 보면

不積蹞步無以至千里(고부적규보 무이지천리)

반걸음이라도 쌓이지 않으면, 천리 길에 이를 수가 없고,

不積小流無以成江海(부적소류 무이성강해)

작은 물의 흐름이 쌓이지 않으면, 강과 바다가 이루어 지지 않는다.

騏驥一躍不能十步(기기일약 불능십보)

천리마도 한 번 뛰어서는, 천 걸음을 달리지 못하고,

駑馬十駕(노마십가)

둔한 말이라도 열흘을 달리면 천리에 이른다.

말콤 글래드웰도 자신이 ‘1만 시간의 법칙’을 밝힌 의도는 “많은 연습과 준비가 필요한 분야에서 사회 혹은 사람들이 인내심을 가지고 기다리기보다 결론에 빨리 도달하려는 것을 보았기 때문이다. 한 사람이 그 분야의 마스터가 되기 위해서 많은 준비와 시간 그리고 제도적 장치가 필요하다.”고 말하며 오늘 하루 반걸음 반걸음 나아가는 성실의 중요성을 강조하고 있습니다.

출처 : 염화실

글쓴이 : 一珠華 원글보기

메모 :

[스크랩] 경허선사 참선곡

안계석 — Fri, 30 Dec 2016 09:42:59 +0900

출처 : 무불스님 향불회(국제 NGO 자비의 등불)

글쓴이 : 聲香 원글보기

메모 :

[스크랩] Re:돌아보면 모두가 사랑이더라 / 향엄선사 오도송

안계석 — Thu, 15 Dec 2016 09:32:26 +0900

나는 밤에 잡다한 생각으로 시간을 소모하지 않고 체력을 낭비하지 않을 때,

좀 더 쉬이 숙면을 취하고 에너지를 얻는다는 사실을 알게 되었다.
멈춤, 즉 모든 것을 멈추고 보다 깊은 내면의 자아와 손을 맞잡는 능력은

얼마든지 배울 수 있고, 함양할 수 있는 기량이다.
'멈춤'에 익숙해지는 것이 수면에 익숙해지기 위한 선결조건이다.

- 아리아나 허핑턴의 《수면 혁명》 중에서 -

* 가장 좋은 '멈춤'이 잠입니다.
잠을 잘 자야 에너지를 회복할 수 있습니다.
그러나 잠을 못이루는 밤이 잦아지고,

아예 '불면증'으로 고생하는 사람도 많습니다.
단잠, 꿀잠 한 번 자는 것이 소원인 사람도 많습니다.
그때 필요한 것이 바로 호흡 훈련과 명상입니다.

약이나 술 없이도 단잠, 꿀잠을 잘 수 있습니다.

거년빈말시빈 (去年貧末是貧) 작년의 가난은 가난도 아니었고

거년빈시시빈 (今年貧始是貧) 금년의 가난함이 비로소 가난일세

거년무탁추지지 (去年無卓錐之地) 작년에는 송곳 하나 꽂을 땅도 없었으나

금년추야무 (今年錐也無) 금년에는 그 송곳마저 없다네

- 송곳조차 없는 가난 / 香嚴智閑(?~898)`

향엄(香嚴?~898)이 천지사방(天地四四方)으로 도(道)를 구(求)하다

위산영우(潙山靈祐:771～853)를 찾았(親見)다

그가 법그릇(法器)임을 알고 불성을 깨워주려 선사는 이렇게 묻는다

`나는 그대가 평생을 배워 안 견해와 경전이나 서책에서

기억(記憶)해 가진(所持) 것을 묻지는 않겠다.

그대가 아직 태(胎)에서 나오기 전(父母未生前)과

동서(東西)를 분간하기 전(天地未分前)의 본분(本分)을

한구(ㅡ句)로 말해(答)보라`

어쩔 줄 모르고 한마디(一) 말(言)도 못한 채 식은땀만 뻘뻘 흘리다가

제방(諸房)으로 돌아 와

'그림(畵)의 떡(餠)으로는 배고픔(飢餓)을 면할(免責) 수 없구나'하고

탄식하며 그동안 소중하게 여겨왔던 서책(書冊)을 모두 불사르고

위산을 하직(下直) 남양혜충사(南陽慧忠寺: ?∼775)에

지친 심신(心身)을 의탁(依託)한다

어느 날 잡초를 베다가 기와(瓦) 쪽(破片)을 던진 것이 대나무(竹)에

부딪쳐 소리가 나는 순간 확연히 깨닫(見性)고

`격죽문성오도송(擊竹聞聲悟道頌)`을 짓는(作文)다

일격망소지 (一擊忘所知) 딱 소리 한번에 알던 것 다 잊으니

경불가수지 (更不假修持) 닦아 지녀 될 것이 아니었구나

동용양고로 (動容揚古路) 속내를 움직여 옛 길을 드러내고

불타초연기 (不墮悄然機) 근심의 갈림길로 떨어지지 않도다

출처 : 무진장 - 행운의 집

글쓴이 : 유당 원글보기

메모 :

[스크랩] 명상 (12)

안계석 — Fri, 3 Jun 2016 08:18:01 +0900

명 상 (12)

같은 초이면서도

새로 켠 촛불은

그 전의 촛불이 아닌 것처럼

어제 했던 명상은

오늘의 명상과 같은 것일 수 없다

이와 같이 명상은

흐르는 강물처럼 늘 새롭다

일상적인 우리들의 정신상태는

복잡한 세상살이에 얽히고 설켜

마치 흙탕물의 소용돌이와 같다.

ㅡ 法頂 ㅡ

출처 : 꽃의 의미

글쓴이 : 불이가 원글보기

메모 :

[스크랩] 명상 (13)

안계석 — Fri, 3 Jun 2016 08:17:31 +0900

명 상 (13)

우리가 우리 스스로

우리 인생의 앞을

한 치 앞을 내다볼 수 없는 것은

세상살이의 흙탕물 때문이다

생각과 마음을 되돌이켜 보면서

안으로 자기 자신을 살피는 일은

이 흙탕물을 가라앉히는 작업이다

흙탕물이 서서히 가라 앉으면

우리 둘레의 사물이 환히 비친다

본래 청정한 제자리로 돌아왔기 때문이다.

ㅡ 法頂 ㅡ

출처 : 꽃의 의미

글쓴이 : 不二家 원글보기

메모 :

마이도수

[스크랩] 신기한 숫자놀이

[스크랩] 강민구 법원장님의 마지막 특강

[스크랩] 어둠을 밝히는 등불

[스크랩] 아리랑의 참뜻

[스크랩] 명경지수明鏡止水

[스크랩] 부적규보 무이지천리(不積蹞步 無以至千里)

[스크랩] 경허선사 참선곡

[스크랩] Re:돌아보면 모두가 사랑이더라 / 향엄선사 오도송

[스크랩] 명상 (12)

[스크랩] 명상 (13)

[스크랩] 부적규보 무이지천리(不積蹞步無以至千里)